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北京研究

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  • 北京奥运会交通运行组织与管理的经验分析

    年份:2017作者:张弘 李谦

    内容摘要:北京奥运会是一次非常成功的大型国际赛事,其交通组织管理经验对国际大型体育比赛项目的交通组织与管理具有重要参考价值。本文分析总结了北京奥运会交通组织规划及交通组织运行经验启示。

  • 北京市民族工作与服务管理机制创新

    年份:2017作者:包路芳

    内容摘要:北京是全国民族成分齐全的散杂居城市,其特殊的地位和作用,使北京市的民族工作在全国影响显著。北京市针对民族工作和民族关系出现的新形势新情况,不断加强和创新首都民族工作的社会服务和管理机制,这对全国的民族团结、社会稳定和经济发展具有很大的示范意义。

  • 徐则臣笔下的“北京”与“都市边缘人”形象——以系列长篇《新北京Ⅰ:天上人间》为例

    年份:2017作者:顾彦秋

    内容摘要:徐则臣笔下的"北京"展现的是上世纪九十年代末到本世初外地人来北京打拼的生活图景。作家所写的以假证制造者为主体的"都市边缘人"的故事包含许多复杂含义,在此可以看到"城与乡"的对立、人在现代社会中精神世界的改变、对现代社会的丑陋阴暗面的讽刺批判等内容。徐则臣的北京故事通过讲述一个个活生生的"人"的故事,探讨城市与人的关系,它与这个时代每个人的生活息息相关。

  • 相同的政策 不同的实践——北京、上海和广州流动儿童义务教育政策的比较研究(1996—2013)

    年份:2017作者:韩嘉玲

    内容摘要:北京、上海、广州无论在城市规模、城市发展、城市人口背景、流动儿童数量方面都具有较高的相似性。但是,在解决流动儿童义务教育问题方面,相似的城市背景和相似的人口规模背景不仅没有促成相似的政策结果,反而出现了北京、上海、广州之间不同的教育模式。为什么同样的中央政策在具有相似背景的城市中产生出了不同的政策效果呢?这个问题需要首先考察过去10多年中,北京、上海、广州3个城市对中央政策的解读与执行。文章从两为主作为解决流动儿童教育的政策框架出发,将从各地履行农民工子女教育流入地责任的主要体现(包括政府责任及经费投入)与各地入学模式(包括公立学校的可及性及民办民工子弟学校的发展)等4个方面对3个城市进行了比较。通过比较显示了3个城市在落实中央流动儿童教育政策上的异同,以及各自在解决流动儿童教育上的作法,形成了各具特色的城市流动儿童义务教育模式。

  • 近十年首都大学生思想政治教育课题研究状况分析报告

    年份:2017作者:寇红江 孙军昌

    内容摘要:近10年来,北京市委教育工委认真贯彻落实中央和北京市委有关精神,紧紧围绕首都大学生思想政治教育领域的重点难点热点问题组织开展课题研究,研究内容点面结合、聚焦明显。课题研究深化了大学生思想政治教育理论研究,引领了工作队伍成长发展,打造了首都高校思想政治教育研究的重要平台,推进了工作的创新实践。下一阶段,课题研究和管理工作将进一步加强顶层设计,提高研究的针对性和实效性,规范和强化过程管理,注重成果的凝练和转化,促进课题研究不断提高质量。

  • 首都高校思想政治教育新媒体建设调查研究

    年份:2017作者:张永然

    内容摘要:调查表明,首都高校思想政治教育新媒体以师生需求为导向,传播内容和方式呈现多元趋势,且涌现出一批精品平台,影响力和引领力不断提升。当前,首都高校思想政治教育新媒体建设已具相当规模,初现集群效应,但还存在发展不均衡、管理机制仍有待进一步规范、思想引领作用有待进一步提升等问题。高校应通过加强顶层设计,规范管理;加大投入,重点扶持等手段推进思想政治教育新媒体建设。

  • 北京中轴线的历史文化意义

    年份:2017作者:孔繁峙

    内容摘要:<正>随着古都北京再次成为中华民族的国家首都,古都城市的历史性质发生了根本性的改变,中轴建筑也失去了其原有的历史功能,但古都中轴线作为民族文化遗产,却得以保护并不断注入新的文化活力。北京城中轴线及其建筑,蕴含着深厚的民族传统及历史文化,与我国延续数千年的古都城市发展史一脉相承,构成了中华民族历史上独具魅力的古都城市营造体系,是几千年来中华文化孕育的一种特殊的文化成果。它是我国

  • 北京永定河流域生态环境的演变和治理

    年份:2017作者:张连伟 张琳

    内容摘要:永定河在北京的城市发展史上占有重要地位,但由于永定河流域独特的地理特点及人为破坏,造成水土流失,在夏季易引发洪涝灾害。新中国成立后,中央和地方政府在永定河流域修建了众多的水利工程,减少了洪灾和次生灾害的发生,但也引发了永定河流域生态环境的变化,主要表现为径流减少,水污染日趋严重,风沙灾害增加,地下水环境蜕变。近些年,中央和北京市政府加大了对永定河生态环境的治理,进行水源保护,生态修复,植树造林,减少风沙灾害,永定河流域的生态环境有了一定改善。今后永定河治理,应进一步保护上游水源,恢复永定河的自然生态系统,完善管理体制,加强流域间的合作治理。

  • 新常态下北京经济增长潜力研究

    年份:2017作者:昌忠泽 毛培

    内容摘要:新常态下北京经济发展呈现出中高速增长、京津冀协同发展、经济结构不断优化等趋势性特征。从"三驾马车"角度分析要素投入对北京市经济增长的贡献率,可以看到,消费和投资对北京GDP增长的贡献率一直居于主导地位,出口量呈稳步上升趋势,对北京经济稳步发展起到了积极作用。从消费、投资和净出口角度分析新常态下北京经济增长潜力的制约因素,在此基础上利用生产函数估测未来北京市的潜在增长率水平。结果显示,北京市潜在经济增长率在未来总体呈现下降趋势,并且与以往相比将保持在一个较低的水平上。以上述研究为基础,提出了相关政策建议:充分发挥消费的基础作用,向消费创新和消费热点要潜力;改善投资结构,挖掘投资潜力;培育外贸竞争优势,促进对外贸易发展。

  • “三个文化带”与北京文化中心建设的思考

    年份:2017作者:李建平

    内容摘要:由北京市文物部门提出的"三个文化带",经中共北京市委党代会和北京城市发展规划制定,内涵不断得到完善,内容不断得到充实,已经成为北京建设全国文化中心的重要举措。"三个文化带"与北京全国文化中心建设关系密切,从北京历史发展脉络来看,西山永定河文化带是北京城市诞生和成长的摇篮,史称"神京右臂";长城不仅是中原农耕民族与西北草原民族融合的前沿阵地,也是南北民族经济、文化交流的纽带,还是北京作为国家都城的重要屏障;中国的大运河始终向着首都修建,尤其京杭大运河北京段更是体现了大运河与国家首都——北京的政治、经济、文化的紧密联系。由此,"三个文化带"建设的内容就是北京全国文化中心高地建设的内容。

  • 论运河遗产文化价值的叙事性阐释——以北京通州运河文化遗产为例

    年份:2017作者:秦红岭

    内容摘要:运河遗产作为一种"纪念之地"和特殊的遗产形态,其文化价值被公众广泛认知并持续传承下去,需要有效的阐释系统。叙事性阐释为运河遗产文化价值的阐释开辟了新的路径。它既可以提升运河遗产的可读性及运河遗产与现代城市生活的关联,也有助于激发公众的记忆、想象和兴趣,增进公众对运河遗产的认知度和珍爱之情。叙事性阐释的基本策略体现在四个方面:运用"主题化阐释"手段构建运河遗产阐释体系;挖掘和发挥与运河遗产相关的文学作品(含纪实性的口述史、回忆录)等叙事性阐释资源的作用;定期举办相关的节庆仪式、艺术节、民俗庙会等特色文化活动;有叙事元素的场景设计、公共艺术的成功介入。

  • 北京老城老年人群出行便捷度感知研究

    年份:2017作者:李雪妍 何丹 闫静

    内容摘要:北京1990年进入人口老龄化社会,之后老龄化进程不断加速。相对于城市边缘地区,北京老城老龄化水平更高,老龄问题更值得重视。从出行便捷度入手,通过问卷调查方式,在街道尺度上,对北京老城60岁及以上老年人群出行便捷度感知情况进行调查,并与一般人群进行对比分析,发现总体上生活在老城的老年人群对交通便捷度是满意的。其中,对基本生活出行便捷度的满意度最高;相对于一般人群,老年上班族对通勤和商务出行的满意度也更高一些;但老年人群对停车便利程度的满意度较低,且远低于一般对比人群。

  • 首都科研人员学术交流状况调查研究

    年份:2017作者:旷宗仁

    内容摘要:以知识管理与创新理论为基础对首都科研人员参与学术交流活动的现状与问题进行了实证调查和数据分析。研究发现:首都科研人员有参与学术交流的强烈需求,但这种需求通常流于表面化;他们参与学术交流的数量不足,交流对象范围比较狭窄;学术交流缺乏中深层次的隐性知识共享;缺少促进隐性知识共享的交流平台和宽松的保障条件是影响学术交流深度和质量的重要因素。为更好地促进学术交流,应该改革科技创新管理体制,激发科研人员真正的学术交流需求,建立科研人员交流合作激励机制和人才流动机制,加强学术交流中的深层次隐性知识交流与共享,切实提高科研人员学术交流的质量,同时积极营造宽松平等的学术交流气氛,对学术交流中低职称、低学历科研人员给予更多的支持与帮助。

  • 大型城市中小零售商户运营成本模型研究——基于北京与天津市小零售商户的调研数据

    年份:2017作者:谭庆美 陈欣 李敏

    内容摘要:基于北京市和天津市小零售商户的调研数据,建立了小零售商户运营成本的线性规划模型,并进行了算例说明。结果表明:我国大型城市中小零售商户的运营成本受店铺面积、商品类别、订货方式、订货周期等因素的影响,小零售商户可以通过该运营成本模型制定最优决策,达到效益最大化。该模型能揭示影响小零售商户运营成本、效益以及订货决策的因素,能较全面地测算出小零售商户一个周期内所花费的成本,有助于节约成本。

  • 元代汉藏文化交流——以北京白塔寺为例

    年份:2017作者:娘毛吉

    内容摘要:以作为国师的八思巴在至元四年(1267年)随忽必烈入住北京为标志,藏传佛教传入北京。至元八年(1271年)忽必烈命在都城内原辽昌寿年间所建的永安寺基础上建造藏传佛教寺院大圣寿万安寺,这也是北京乃至于内地最早的藏传佛教寺院之一,此寺便是流传至今的白塔寺。由尼泊尔著名工程师和第二任帝师亦怜真设计建造,"精严壮丽,坐镇都邑",是当时北京城内最好的建筑。元代汉藏文化交流,伴随着藏传佛教传入北京,与元朝中央政府对西藏地方实施有效的管理相伴而生。是藏传佛教界领袖人物治理西藏地方政策的具体表现。对内地的历史和文化产生了重要影响,也促进了北京多民族文化的交融和发展,为中华民族多元一体化的巩固和发展做出了重大贡献。

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